營隊課程＿法脈探源大願行

內容簡介：

課程主題：法脈探源大願行

課程講師：編纂處洪靜原主任

課程長度：75分鐘

課程簡介：

‎「小孩子問，阿公、爸爸跟姑姑走路都外八字，為什麼我沒有？爸爸就直接回『孩囝子不好耶，勿免學』」洪主任一開始，就用水源、血脈及風趣的舉例，帶出傳承與不同世代的關聯。傳承很重要，做人、做事、方向和原則也很重要，凸顯下一輩正確承接，更是關鍵。而慈濟人跟隨上人，走過半世紀，上人日日講經說法，究竟「記了多少？實踐了多少？」

在慈濟世界，人人各有不同才能，能在不同事相上發揮良能；而理相上精神理念，透過研討，清楚看到啟動這些行動的法源根據。具足靜思法脈精神理念，才有慈濟宗門事相。「靜思」是「理」，「慈濟」是「事」。

師徒之約，導師送六字給上人，上人用十二個字送給弟子，而弟子們要確定自我，是否下定決心來承擔。

因為上人，長慧命，法入心；因為慈濟，耕福田，法入行。

◎法脈的原典

洪主任接著以自己為例，道出對於要負責協助「經藏集結」的決定，與上人的互動間，學校退休調任公文壓了三個月，這和上人不壓公文習慣，差異很大。五十而知天命，到了這個年齡自己的決定自己負責，選擇為宗門而經藏集結，非為單一個人而決定，於是焉順利轉任。2012年慈濟正式成立「靜思法脈暨慈濟宗門文史結集研修中心」，2013年開始進行經、史、子、集的結集工作。

1969年，靜思精舍大殿落成，舉行「打佛七」，上人開始講述《法華經》至2009年開講《靜思妙蓮華•妙法蓮華經》，時間橫跨四十年。洪主任表示，在這四十多年，「事相」應時空而轉變，但是「理相」是跨時空卻無二致，慈濟是一以貫之的菩薩道。洪主任看到上人相信佛陀、相信佛法，看到時空無論如何轉變，「事」不同，「理」卻一致。

經典集結的特色，有著臺灣社會的縮影，看得到世界苦難的歷史，更有著地涌菩薩的見證。聽打、聽校、校稿、順稿後，由志工試讀，再由常住師父試讀，進一步討論，最後在由上人釋疑。

集結的經典內，保有上人的特殊用字，例如：「舉頭三寸有神祇」相較於常聽的「舉頭三尺有神明」，感覺三尺約一百公分的距離，犯錯空間較大，易投機犯錯。而三寸大約只有十公分，較貼近自我，容易自我警惕守住戒律。又如「四大順適」，比對造成災害的「四大不調」，使用胡適的「適」，相關用詞遣字、字字斟酌。自力「耕」生，不是常見的成語「自力更生」，使用耕耘的「耕」，代表著「勤耕福田」的意義。沒人說過的話，可以說。沒人做過的事，一定要做，所以必須要開宗。

經藏使用灰色書皮，跟上人的衣著顏色一樣，代表著「衣缽」傳給靜思弟子。封面要使用「主堂」或「大殿」選擇，也頗費心思，有人沒見過新蓋的主堂，再來時找不到路（建築）回家，於是經藏封面使用「大殿」，因為經藏在大殿講述，慈濟人記憶中的心靈故鄉也是大殿的樣貌。

菩薩招生要靠法，自己修行要聞法，法若不斷，緣就不絕。

法藏系列是靜思法脈的原典，信解行證、傳承弘揚，期待大家效法玄奘西行取經，將棒子接回去，一棒接一棒，要法入心、法入行，靜思法脈勤行道，勇於承擔四大志業八大法門。