營隊課程＿大捨之愛 以身育良醫

內容簡介：

課程主題：大捨之愛，以身育良醫

課程講師：慈濟大學副校長暨模擬醫學中心主任 曾國藩

課程長度：78分鐘

課程簡介：

1966年成立佛教慈濟克難功德會，開始濟貧的工作，從許多的個案中發現因病而貧的故事；1972年辦理義診，1986年花蓮慈濟醫院成立。人稱後山的花蓮，醫療人員不願到這落後的地方就業，為了培育醫療人才，1994年成立慈濟醫學院，培育能關心病人，願意到需要他的地方去服務的醫療人才。

西方社會早期是用犯人的身體來解剖，感覺是不光榮的事；以前醫學系解剖教學的來源是無主的遺體，面對不認識的身體，學生的感受也是不舒服的，而這些學校在解剖教學完成後，對於這些遺體又沒有任何的儀式來處理。醫學教育最重要的是同理心的培養，培育熱忱有愛的醫療人員，面對這樣的實際情形，這是解剖教學的矛盾之處。

證嚴上人說，人只有使用權，沒有所有權，化無用為大用，就是「無語良師」，希望大家勇敢面對死亡，1995年開始勸募簽署大體捐贈意願書，還是以慈濟人為最多。在慈濟世界裡有許多的師姊，她們踴躍響應 上人的呼籲，在捐贈意願書的簽署比例上，女性是男性的兩倍。

曾副校長用圖表說明醫學教育（解剖教學）的矛盾，對未來醫師的期望，慈濟是期許要有熱誠與愛、理性與感性、同理性，早期的教學方式是冷酷的，遺體僅為教學的標本、去儀式化，於是對教學遺體產生情感上的脫離。

啟用這些大體老師時，學生必須先進行家訪，對老師的人生事蹟有所了解，老師的人生觀是學生學習的典範。對於奉獻身體的老師，精舍師父也設計了簡潔的儀式，邀請家屬參加，透過追思儀式讓家屬慢慢接受親人的離去。美國華爾街日報曾經在二○○九年四月二十二日，介紹慈濟大學的大體老師、模擬手術以及人文典禮，獲得國際媒體的肯定。

推動遺體捐贈、師生與家屬互動、重要的典禮（啟用和火化）邀請家屬參加，就是讓往者靈安，生者心安。並推動人文關懷的遺體捐贈，學生透過家訪安家屬的心，在與家屬互動中了解到大體老師對學生的期許。「身體只有使用權，沒有所有權，要化無用為大用。」大體老師都把上人的話記在心裡並力行出來。

為了落實對生命的尊重，整個學期的解剖教室環境清潔，都由上課的學生負責；解剖教學完畢後，學生們會親手為大體老師縫合及著衣，再度為老師入殮、送靈與火化，最後將部分的骨灰放在校內的大捨堂。在感恩追思儀式的祝福下，伴隨著聲聲的佛號，場面莊嚴攝受人心。

曾國藩教授讚歎志工是整個教學課程的核心，從捐贈大體、協助活動進行，一直到膚慰傷心的家屬，貢獻出他們所有的力量。最後，曾副校長播放無語良師感恩追思典禮行誼回顧，影片中無語良師的大捨之愛讓每位學員感動、不捨。家屬不捨之情的眼淚，蘊釀著學員們的真情，不只女學員們也讓男學員們掉下感動的男兒淚。

看著螢幕上無語良師莊嚴的送靈典禮，曾副校長說，一年有九次大體老師的啟用與送靈典禮，王本榮校長幾乎不缺席參與送無語良師最後一程。曾副校長幽默地說：「有人可以用金錢請到王校長和精舍師父來送自己最後一程嗎？那是不可能的！送靈典禮也呈現出大體老師的榮耀。」