菩提心要＿《法華經》入法得解脫–三界火宅之五鈍使（二）

內容簡介：

【總論】20150328 《法華經》入法得解脫—三界火宅之五鈍使(二)

高飛的禽鳥，譬喻人類的憍慢；蛇蠍百足，影射瞋心強猛；便池垃圾堆裡，交橫馳走的蜣蜋諸蟲，代表著癡迷不悟、愛染耽著的人生。《法華經》譬喻品中，生動描述了煩惱的種種相狀。面對現今堪忍世界的火熱，一天比一天還更繁熾，我們到底該怎麼辦呢？

證嚴法師開示：

佛陀所化度的這個娑婆世界，四面八方的災火已經開始了。面對大乾坤的災難，加上身體生老病死的四相，還有怨憎會苦、求不得苦、愛別離苦、五蘊熾盛苦等等，全部都是苦。災難不斷熾然，火愈來愈燄烈，就像在旺盛火爐裡的炭一樣。所以我們要及時有法的水，在自我的內心裡，還要不斷深入經藏，才能讓我們的法能隨時應用，不要到了臨時要抱佛腳，就遠水救不了近火。

眾生無明起惑。當法沒有入心時，對於該做的人生、該守的人道，我們就會迷失了方向，造許多的業。「貪、瞋、癡、慢、疑」這五個字，是指我們的內心，叫做「五鈍使」；「使」是煩惱，也叫做「五鈍煩惱」。在《法華經》譬喻品中，除了用飛禽走獸來譬喻人心，也用群狗之間的互相爭鬥，來譬喻「慢惑」，這種「慢」的無明，驅使人之身心。

看到狗各種的形態。我們人不也是這樣嗎？人類以這個身去造作很多的事情。為了取得，不斷地應酬，你貪、我奪，在桌子上放縱狼藉，大家來交易。如此憍慢、自大的形態，咬著東西還要爭，佔著這個理，得理不饒人，到底有得到嗎？這樣的人生與那些動物強欺弱，又是差多少呢？心都沒有停歇，身也沒有停息下來，造成身心的忙碌，到底是為什麼呢？

迷茫的人生，造了很多的業。看看牠們的生態，我們是不是也有？或者滿心已經都是這些煩惱、無明？所以我們要好好提高警覺，時時檢討自己。

我們人，必定要和種種的禽獸動物有分別。因為人界的生活，有很多文化、人文、道德等等來教育我們。更難得的是，我們有佛法。宇宙大覺者對天地萬物道理全都清楚，並且來為人間教育。所以我們要提起智慧，分辨該走的方向是什麼，對的路，走就對了，正確的事情，做就對了。

來源：大愛電視台 《菩提心要》節目