菩提心要＿《法華經》成佛因緣–方便品導讀（下）

內容簡介：

【總論】20160130《法華經》 成佛因緣—方便品導讀(下)

《法華經》的第二品＜方便品＞，佛陀開始無問自說，讚歎如來智慧微妙深廣。與會大眾覺得很疑惑，過去聽了這麼多的法，已經證得涅槃解脫了，為何世尊卻說，聲聞、緣覺以及諸菩薩，都遠不及佛的智慧呢？舍利弗代表大眾，三度誠摯懇求佛陀開示，此時現場卻有五千人，趁著這個空檔，起身禮佛退席。佛陀保持沉默，沒有挽留他們，甚至說：「退亦佳矣。」

證嚴法師開示：

這五千人是增上慢、我慢、不信，以為「我全都瞭解了，我全都知道了，佛說一，我已經知二、知十了。過去佛所說四十多年的法，我都很清楚了。」有這些心念，他就不會再用心繼續來聽，佛陀一乘實相圓妙的道理，他就不想要再聽下去。所以，佛陀說：「退亦佳矣。」退去也是很好，免得聽法，錯解佛意，在外面謗法，將此法，一念偏差，失於千里。所以，「唯有諸貞實」，現在留下來的這些，都是很真、很實的。

究竟這五千人錯過了什麼呢？佛陀心中懷藏了四十多年的真實法，到底內容是什麼呢？

證嚴法師開示：

佛陀為一大事因緣，所以出現人間。此一大事因緣是什麼呢？就是「為說佛慧故」，要告訴大家：「心、佛、眾生平等大慧。」「你們大家都能成佛，人人都與我平等，人人可以成佛。」「汝等當得成佛道」，是一件多麼好的消息！佛陀已經開始說：「你們常常在聽經，信受奉行，歡喜而退。只是這樣常常聞法、信受奉行這樣而已嗎？不是。你們也同樣能夠成佛道。不是光靠耳根聽法，是你們的心，自然本來就有此智慧平等的妙法，本來就具有，所以當得成佛道。」

如來出世的本懷，無非為了一大事，就是要「開示悟入」：「開示」眾生能夠「悟入」佛的知見。

證嚴法師開示：

我們應該多用心去體解這分理念。「不經一事，不長一智」，說是菩薩道，你若不去身體力行，什麼樣的境界叫做菩薩道？你不會知道。人生苦難，當你展開一雙手，用憐憫的心去膚慰苦難人，那種感覺，你才能感受到你的愛，是發自你那分至誠無分別的心。因為當你去擁抱著苦難人，在他最無靠、無依的時候，你靠近他、他靠近你，你用那分愛去膚慰他，那時，你才能瞭解：原來人與人就是這麼親近，原來我們在疼惜他是那麼溫柔、那麼慈悲。那個時候，希望他能拔除苦難，這種的佛心、菩薩心，才真正能體會得到。否則，只說行菩薩道，道理好像很崇高，但是你沒有體會到，即使知道了再崇高的道理，仍然不是你的，你一定要去體會、去做到，這樣才叫做悟入佛的知見。

來源：大愛電視台 《菩提心要》節目